3. دلایل دیگری هم در این مورد بیان شده، از جمله این که بلند خواندن نماز صبح و مغرب و عشا به این دلیل است که با توجه به تاریک بودن هوا، مردم بتوانند محل برگزاری نماز را تشخیص دهند، اما در نماز ظهر و عصر به دلیل روشن بودن هوا، نیاز به این امر نیست.
4. چنین دلایلی تنها می­تواند به عنوان یک حکمت ارزیابی شوند و باید در نظر داشت که شاید دلایل متعدد دیگری نیز وجود داشته باشد که ما از چند و چون آن بی­اطلاعیم. لذا نمی توان گفت دلیل شماره 3 در عصر حاضر توجیه ندارد چون این به تنهایی دلیل نیست تا با رفع شدنش،‌ موضوع نیز پایان یابد.
5. بروز سوال در احکام طبیعی است ولی عدم پذیرش حکم خدا بخاطر نیافتن دلیل، حکایت از تزلزل در پذیرش خدا دارد زیرا خدایی که پذیرفته ایم علم مطلق دارد و بی دلیل دستوری نمی دهد. پس بهتر است در این مواقع به علم ناقصمان شک کنیم و نه حقانیت دستور خدا.